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為人經常會犯八種毛病，處事經常會有四種禍患，不可不清楚察知。

所謂的八種毛病：

不是自己分內的事情卻要插手干預，這叫做兜攬；

沒有人理睬卻強求要進言勸諫，這叫做佞口；

揣摩別人的意圖迎合發言，這叫做諂媚；

不問是非曲直便一概附和，這叫做阿諛；

喜歡背後說別人的壞話，這叫做進讒；

挑撥故交、離間親友，這 叫做賊害；

稱譽與己交好的壞人，中傷與己不和的好人，這叫做奸慝；

不分好人壞人，兩副面孔隨時應變，巧言令色投其所好，暗中擇取利益滿足自己的私欲，這叫 做陰險。

這八種毛病，對外會惑亂百姓的視聽，對內則會損傷自身的德性，君子不會跟他交朋友，聖明的君主也不會任用他為臣子。

所謂的四種禍患是：

喜歡攬辦國家大事，標新立異，故意變異常規以獵取功名，這叫做叨擾；

自恃才智，專斷獨行，欺負別人，師心自用，這叫做貪頑；

明明知道自己不對，也不願改正，聽到勸諫，非但不改反而犯更多錯誤，這叫做執拗；

同於自己就肯定，不同於自己，即使是好的也要否定，這叫做矜誇。

能夠克服這八種毛病和四種禍患，才能算是一個可以教育的人。

 原文出自- 孔子遊黑森林

孔子再拜而起曰：「丘少而修學，以至於今，六十九歲矣，無所得聞至教，敢不虛心！」

客 曰：「同類相從，同聲相應，固天之理也。吾請釋吾之所有而經子之所以。子之所以者，人事也。天子諸侯大夫庶人，此四者自正，治之美也，四者離位而亂莫大 焉。官治其職，人憂其事，乃無所陵。故田荒室露，衣食不足，征賦不屬，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不 有，爵祿不持，大夫之憂也；廷無忠臣，國家昏亂，工技不巧，貢職不美，春秋後倫，不順天子，諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘 伐，以殘民人，禮樂不節，財用窮匱，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。今子既上無君侯有司之勢而下無大臣職事之官，而擅飾禮樂，選人倫，以化齊民，不 泰多事乎！

且人有八疵，事有四患，不可不察也。非其事而事之，謂之摠；莫之顧而進之，謂之佞；希意道言，謂之諂；不擇是非而言，謂之諛； 好言人之惡，謂之讒；析交離 親，謂之賊；稱譽詐偽以敗惡人，謂之慝；不擇善否，兩容頰適，偷拔其所欲，謂之險。此八疵者，外以亂人，內以傷身，君子不友，明君不臣。所謂四患者：好經 大事，變更易常，以挂功名，謂之叨；專知擅事，侵人自用，謂之貪；見過不更，聞諫愈甚，謂之很；人同於己則可，不同於己，雖善不善，謂之矜。此四患也。能 去八疵，無行四患，而始可教已。」